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  • 李唐鲜卑论是谁先提出的?结果让人揪心!

    来源:www.addieskate.com 发布时间:2020-02-24

    说到唐朝,喜欢它的人会说他开放、宽容、大度,是中国盛世的顶峰。我不喜欢的是用唐力鲜卑作为借口让历史变得毫无意义。那么唐力是鲜卑还是不是?今天谁在虚无我们的历史?

    唐大明宫汉元殿

    在讨论这个主题之前,我们先来谈谈中国文明与其他国家的差异。这是前提。否则,你会陷入“如果你想谈论文化,他会谈论血统”的陷阱。如果你想谈血,他就谈融合。如果你想谈论融合,他谈论阶级”。

    文明形式的差异

    1。中国是一个以文化为主体、以民族为支撑的多元多民族国家。它有许多文化、民族、习俗和饮食习惯。简而言之,它被伪装成一种民族文明。次文明都在同一个主文明体系的框架内,它们的差异构成了地区差异。因此,文化交流、融合和统一已经成为国家认同的最重要的方面。

    2、另一方面,西方和日本属于一个单一民族的国家,他们的血统理论将在历史讨论中占上风(当然,英国皇室的血统极其混乱)。当我国公民的心态处于弱势时,这种思维很容易渗透进来。

    大唐士兵

    注意:多源文明多民族国家对单民族国家相信每个人都能理解差异,不要重复,然后开始检查主题。这个主题是由血缘和国籍引起的。我将从两个方面进行分析。

    1。唐力易学思想探源

    1。唐朝的一个名叫法林的和尚反对唐太宗崇拜道教和压制佛教。他勇敢地对说,“拓跋大兴,李,李陛下,斯是他的苗,不是陇西之流下的柱。“他说拓跋是李。结果,唐太宗说,我要砍下你的头,看菩萨会不会保佑你。砍头那天,他说他不会念菩萨,只会念皇帝。所以唐太宗很仁慈,把费林流放了。问题来了。和尚从哪里来?和尚说的一定是真的?哦!僧侣们不使用谎言,这是历史虚无主义者的证据。

    2,国内学者和断章取义的话语

    中华人民共和国在文学和历史上产生了许多“学者”,有许多平庸的人才,也有许多平庸的人才。唐力是以王同林、刘盼为代表的义弟学人。每个人都把这两个名字读了三遍,并铭刻在脑海中。

    刘盼因此

    他们的共同点是研究外国中国历史和阅读外国历史出版物。贫弱的中国提出了自己的思想,即西方的学术方法是创造历史的圣旨。

    那么谁被断章取义了?研究唐力起源的陈寅恪被断章取义地引用。陈寅恪的考证主要包括三个部分:

    刘盼因此

    (2)唐力可能来自赵县的李氏家族,因为他强调的是强大家族时代的家庭背景;

    (3)北周王朝把李氏家族的姓氏改为小野,并不是说李氏家族是鲜卑。为了提高自己的社会地位,他们冒险承认陇西的李氏家族。真正的小野姓后来改成了谢。

    3,日本的“学者”

    日本在1931年侵略中国,在历史上大做文章,为了装扮成“正统”,所以出现了“东亚共同繁荣”和“雅山没有中国”这样的字眼。明仁天皇甚至写了《李唐源流出于夷狄考》来证明日本入侵的合法性。

    它在1945年战败后没有清算。随着时间的推移,这些主张重新浮出水面,甚至增加了“唐文化在日本”和促进旅游包装。有些人去了日本,不知道唐文化是什么,但自发地成为宣传者,后悔痛苦。

    2。对世系的考证

    1,从的家谱中找到线索:

    李世民的曾祖父有八个祖先:李园的祖父母和窦奎因的祖父母。

    已知的三个母系氏族都是吴兴:瑶族、清河崔氏、安定良等汉族氏族。仍然有一个未知数,但历史资料中没有记载婚姻是不可能的。

    刘盼因此

    已知的三个母系氏族都是吴兴:瑶族、清河崔氏、安定良等汉族氏族。仍然有一个未知数,但历史资料中没有记载婚姻是不可能的。

    唐源的祖父杜是一个向匈奴投降的汉人。他后来向鲜卑人的后代投降了。按照他的父系,他属于汉族。他在文化上是汉人,汉化后回到鲜卑。只有李世民的母亲的父亲,宇文泰,可以与鲜卑联系在一起。

    宇文泰的生母是汉族士族的祖母王,的生母也是汉族士族王。

    更有趣的是宇文氏是向鲜卑投降的匈奴部落。换句话说,唐力是鲜卑的证据是李世民的母亲的父亲有3/4的汉族和1/4的匈奴人。

    此外,从汉高祖李渊开始,只有两个有鲜卑血统的皇后,和始,而始都是汉人。中国什么时候以母系血统为主了?

    即使北魏的鲜卑人,在汉族占多数的孝文帝的强大汉化下,即使以财产为代价,纯鲜卑人也要少得多。你是不是指责我是隋唐时期的义弟?

    北魏孝文帝

    2,根据官方记录

    唐太宗李世民

    中国今天是强大的,1000名士兵与成千上万的野蛮人作战。尽管野蛮人很多,我们为什么要害怕?自古以来,中国一直受到重视,易地一直被轻视。我喜欢它的整体风格。

    -中国人,世界是根本,四个野蛮人就像树枝和树叶。今天,中国强大了,一千名士兵可以打败成千上万的野蛮人。尽管野蛮人很多,他们为什么要害怕?

    唐太宗汗侵魏时,曾说:“与鲁交战,损失甚大。”。李靖灭东突后,李世民说:“清朝带着3000轻骑深入朝廷收复定襄。“魏晋南北朝是前所未有的”。

    -唐朝东突灭亡后,为了应对突厥人的投降,皇帝与大臣们商议。有官员说:“北狄自古以来就是中国的祸害。幸运的是,它已经被摧毁了。得知它已在兖州和河南之间迁移是恰当的。它可以分散在各州和各县,通过教学来培养和编织。它可以把路虎变成一个农民,永远占据这个国家的北部。”周霞总司令窦静说:“荣迪就像一只动物。他不能被刑法吓倒,也不能接受正义的教育。”秘书主管魏徵说:“傅荣迪脸上有一只野兽。如果他身体虚弱,请收留他。如果他强壮,他就会反抗.金初,胡和他的人民一起生活在中国.在罗易和成为一个毡毛地区之间……”

    诗人李白《胡无人,汉道昌》

    李白

    大风吹霜,海藻枯萎,筋燥,力壮,胡麻傲。汉家有士兵30万,将军还率领着霍朴尧。流星白腰,剑花秋荷光出盒。

    天兵在雪地里从玉门照进来,被俘获的箭如射金的沙甲。龙、风、虎都回来了,太白入月之敌可能被消灭。敌人是坚不可摧的,他的头被摧毁,他的心被鲜血覆盖。

    把胡青挂在天上,把虎子葬在它旁边。胡无一人,韩。陛下的3000年霜之生命。但是风和云在天空飞翔,勇敢的战士守卫着四面。

    如此讽刺,十六个国家不是早就被砍掉了吗?然而,在新旧唐书和政府通史中,有无数这样的言论。如果唐朝皇帝承认自己是易地,他将永远不会容忍这样的言论。

    5000年来,中国历史形成了以文化为主体、以民族为支撑的文明框架。然而,唐力意第理论的形成本身就隐藏着一颗阴险的心。近年来,它已经恢复甚至加强了在图书媒体上创造话题的努力,旨在挑起狭隘的民族主义。既然鲜卑已经融入了汉族,我们就必须有独立思考和歧视的意识。对于明显奇怪的极端言论,我们必须做到知行合一,不要听从他人的建议。

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